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Sistema epónimo

    Cosmovisión de Schopenhauer

    Su obra explora genialmente una categoría más profunda de la razón que es lo que llama la 'Voluntad'. Su complemento es el mundo como representación. La voluntad, sensu stricto schopenhaueriano, no es la mera facultad psíquica de querer. Se refiere a un ser o esencia (Wesen) de carácter metafísico cuya correspondencia sensible es el mundo de los fenómenos que, a diferencia de la Voluntad, está inmerso en las coordenadas espacio- temporales determinadas por el principio de individuación (principium individuationis) y condicionado por la ley de causalidad. Es la Voluntad misma 'objetivada' que debe ser entendida en términos de lo que Schopenhauer llama 'representación' (Vorstellung). Su obra explora genialmente una categoría más profunda de la razón que es lo que llama la 'Voluntad'. Su complemento es el mundo como representación.



    Schopenhauer
    (1788 ~ 1860)

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Selección del Theory Group
Aportaciones Generales

La palabra "epónimo", de la lengua helena clásica, identifica una idea, teoría o entidad física, con el nombre de su autor o descubridor. Aquí presentamos una relación amplia, aunque inevitablemente limitada, de ideas y teorís con el nombre de uss autores auténticos o de un discípulo o seguidor que lo acuña con su nombre. Práctica habitual en las ciencias de la naturaleza, en las ciencias sociales y el pensamiento, e incluso en la literatura no se prodiga. Pero hay ilustres ejemplos como el "teorema de Thomas" acuñado por Merton. Existe, a modo de detalle curioso, una "ley de los epónimos", idea de Stigler (ley de Stigler) que sentencia que "ningún descubrimiento científico recibe el nombre de quien lo descubrió en primer lugar". Pasen y vean.

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